舟论圣地배론성지

* 韩国天主教的摇篮，舟论圣地 *
舟论圣地位于堤川与原州间的国道旁，作为韩国天主教的发源地，它在韩国天主教中具有重大的意义。这里是最初韩国天主教徒们为了躲避迫害的藏身之所，当时他们在此烤制花饼和甕器来维持生计，坚持着自己的信仰。
舟论圣地在地理上坐落于雉岳山东南侧的山脚下，被巍然屹立的九鹤山和白云山所包围，与外部相互隔绝，需步行10里方可到达达朴岭的山脊，经忠州、清州可前往全罗道；从堤川翻过竹岭可抵达庆尚道；经原州与江原道相连，地处交通要塞。之所以起名为徘论，是因为整个山谷地形犹如船的底部，故而称为舟论或徘论。

* 舟论圣地的由来与发展之路 *
作为朝鲜时代的行政区域，堤川县近右面八松里陶店村曾是烧制甕器的地方。天主教徒正式聚集在徘论是在1791年(正祖15年)发生辛酉迫害事件之后，为躲避镇压，这里成为了天主教徒的避难之地。
舟论圣地是1801年辛酉迫害当时黄嗣永将迫害事件的现况以及要求信仰自由、重建教会的帛书藏于土窑之中的事件发生地，也是1855年(哲宗6年)~1866年(高宗3年)韩国最早的近代教育机关舟论神学校的所在之处。并且这里还是1861年继韩国第一位留学生金大健神父之后的第二位神父崔良业先生的墓地，亦是1866年丙寅迫害殉教者南钟三先生的故居。舟论圣地在1911年曾归京城教区管辖，在1968年移交给原州教区管理，于1970年代经后续开发，保留至今。